وهذا باب يسمّيه النحويون ترخيم التصغير . وقد سُمِّي شَعبان لتشعّبهم فيه ، أي تفرّقهم في طلب المياه . وبنو شَعبان : بطن من حِمير منهم الشَّعْبي الفقيه « 1 » ، وهو عامر بن شَراحيل أبو عمرو . وقد سمَّت العرب شُعْبَة وأَشْعَب . وأَشعبَ الرجلُ ، إذا هلك . وأنشد ( كامل ) « 2 » : وإذا رأيتَ المرء يَشْعَبُ أمرَه * شَعْبَ العَصا ويَلَجُّ في العصيانِ وأشعبَ مالُ الرجل ، إذا هلك . عبش والعَبْش : الغباوة ، ومنه قيل : رجل به عُبْشة « 3 » ، عربي صحيح . عشب والعُشب : معروف ؛ مكان مُعْشِب وعَشيب وعاشِب ، وجمع عُشب أعشاب . ب ش غ بغش البَغْش : المطر الضعيف ؛ بُغِشَت الأرضُ فهي مبغوشة ، وأصابتنا بَغْشَةٌ من المطر . وقد جاء في الشعر : مطر باغش ، إذا بغش الأرضَ . شغب والشَّغَب من قولهم : رجل ذو شَغَب ومشاغِب . ويقولون : شَغِبٌ جَغِبٌ ، وجَغِب اتباع لا يُفرد . غبش والغَبَشَ : الظلمة ؛ وليلٌ أَغْبشُ . وغَبِشَ وغَبَشَ الرجلُ صاحَبه ، إذا خدعه . وقد سمَّت العرب غُبْشان « 4 » . . غشب والغَشْب : لغة في الغَشْم . وأحسب أن الغَشب موضع لأنهم قد سموا غَشْبِيًّا « 5 » فيمكن أن يكون منسوبا إلى الغَشْب . ب ش ف أُهملت . ب ش ق بقش البَقْش ، وليس من كلام العرب الصحيح . شبق وشَبِقَ الرجلُ شَبَقا ، لشهوة النِّكاح . شقب والشِّقْب : صَدْع في الجبل ضيِّق ، وربما مشى فيه الرجل منحرفا ، والجمع شُقوب وشِقاب وشِقَبَة . وقال أبو مالك : الشِّنْقاب « 6 » طائر ، ولم يجئ به غيره ، فإن كان هذا صحيحا فإن اشتقاقه من الشِّقْب ، والنون والألف زائدتان . قشب والقَشْب من قولهم : ثوب قشيب ، أي جديد . والقِشْبَة : الخسيس من الناس ؛ لغة يمانية . ويقال : فلان قِشْبَة من القِشَب ، أي سِفْلة . وسَمٌّ مقشَّب ، وهي أخلاط تُخلط للنَّسر فيأكلها فيموت ليؤخذ ريشه . وزعم بعض أهل اللغة أن القِشبة ولد القرد ، ولا أدري ما صحّته . بشق والباشِق : معروف ، وهو هذا الطائر المعروف . شقب وكذلك الشَّقَبان ، أحسبه نبطيا معرَّبا . ب ش ك بشك البَشْك من قولهم : ناقة بَشَكَى للسريعة . قال الراجز « 7 » : [ عالَيتُ أنساعي وَكُورَ الغَرْزِ * على حَزابيٍّ جُلالٍ وَجْزِ ] أو بَشَكَى وَخْدَ الظليمِ النَّزِّ والنَّزّ : الكثير الحركة . ويقال : ابتشك فلان كلاما ، إذا اختلقه ، والمصدر الابتشاك . والشَّبَك « 8 » : تشابُك الأمر وتداخله ، ومنه اشتقاق الشَّبَكَة التي يصطاد بها . وربما سمَّت العربُ الدِّرْعَ شُبّاكا . وقالوا : جاء في شُبّاك الحديد . وكل متداخل فهو متشابك ، ومنه قيل : شبّك بين أصابعه . والشِّباك والشُّبَيْكة : موضعان بين البصرة والبحرين .

--> ( 1 ) قارن الاشتقاق 524 . ( 2 ) نسبه في اللسان ( شعب ) إلى عليّ بن غَدير الغَنَويّ ، وهو غير منسوب في المخصَّص 6 / 121 و 13 / 261 . ( 3 ) كذا أيضا في اللسان ؛ وفي القاموس : عَبْشة وعَبَشة . ( 4 ) في الاشتقاق 470 : « وغُبْشان : فُعْلان من الغَبَش . والغَبَش : باقي ظلمة الليل ، والجمع أغباش » . ( 5 ) ل : « غَشِيبا » ؛ وهو خطأ . ( 6 ) في القاموس : كقُنْفُذ وقِنطار . ( 7 ) الرجز لرؤبة ، كما سبق ص 131 . ( 8 ) في المعجمات : الشَّبْك .